lunes, 13 de octubre de 2014

Barry Lyndon (Stanley Kubrick. 1975)




Ficha Técnica

Barry Lyndon

Estreno: 1975

Dirección: Stanley Kubrick

Producción: Jan Harlan, Stanley Kubrick, Bernard Williams

Guion: Stanley Kubrick (basado en la obra del mismo nombre escrita por William Makepeace Thackeray)

Banda Sonora: Leonard Rosenman

Montaje: Tony Lawson

Dirección de Fotografía: John Alcott

Reparto: Ryan O’Neill (Redmond Barry Lyndon), Marisa Berenson (Lady Honoria Lyndon), Leon Vitali (Lord Bullingdon)

Género: Drama, Picaresca

Idioma: Inglés

País: Reino Unido

Producción y Distribución: Warner Bros

Premios:

OSCAR:  

  1. Mejor Dirección Artística: Maurice Carter, Lionel Couch, y Patrick McLoughlin
  2. Mejor Banda Sonora: Leonard Rosenman
  3. Mejor Diseño de Vestuario: Ulla-Britt Sôderlund, Milena Canonero
Se alzó con estos tres premios, pero también estuvo nominado a Mejor Película, Mejor Director, Mejor Guion Adaptado (Stanley Kubrick) y a Mejor Fotografía (John Alcott).

BAFTA:

  1. Mejor Dirección de Fotografía: John Alcott
  2. Mejor Dirección: Stanley Kubrick
Sociedad Británica de Directores de Fotografía:

  1.  Mejor Dirección de Fotografía: John Alcott
Círculo de Guionistas de España 

  1.  Mejor Película Extranjera
David Di Donattelo

  1. Mejor Película Extranjera
Sindicato de Arte Cinematográfico alemán 


  1. Mejor Película Extranjera
Premio Sant Jordi

  1. Mejor Película Extranjera
Los Angeles Film Assciation Awards

  1.  Mejor Dirección de Fotografía: John Alcott
National Society of Film Critics de USA

  1.  Mejor Dirección de Fotografía: John Alcott
  2. Mejor Dirección: Stanley Kubrick
Poster

Antes de comenzar a analizar la película, consideramos que es de vital importancia echar un vistazo al poster con el que se promocionó la película. 


En cuanto al cartel, la primera vista, parece una declaración de intenciones de lo que vamos a ver después. Las botas altas ya nos indican que la acción transcurre en una época antigua. La pistola puede evocar un duelo o que está amenazando a la  rosa. Ésta puede representar a una mujer o a una relación romántica. En cualquier caso parece que nos encontraremos con pasiones tormentosas. Otra interpretación posible a la rosa pisoteada es la represión de las pasiones y de los impulsos del hombre. 


Algún crítico quiere ir más allá y busca mensajes ocultos. Deduce de los colores: blanco,negro y rojo (típico en rituales), que nos encontramos ante una obra masónica. Atribuye a Kubrick pertenecer a esa sociedad y rebelarse contra ella ,por pisar el tallo de la rosa y apuntarla con la pistola. Defiende que en realidad se trata de la rosacruz (símbolo illuminati).

El autor del cartel de Barry Lyndon es Jouineau Bourduge (Rocky, Risky Bussiness, Blade Runner. También realizó el poster de Marnie La Ladrona, película de Alfred Hitchcock), aunque su estilo remite al célebre creador  de carteles llamado Saul Bass.



Saul Bass se encargó del cartel de la película El Resplandor, de Kubrick. Las grandes colaboraciones de Bass, en cuanto al diseño de carteles, son con Otto Preminger y con Alfred Hitchcock. Diseñó varios carteles para ambos directores, a cual más estimulante, condensado y sutil visualmente. Aquí encontraréis la recopilación de su extensa carrera en el diseño de posters. 

El grado de iconicidad de ambos artistas sería de un grado 5: Pintura figurativa no realista. Se trata de unas imágenes heredera de algunas vanguardias, que no buscan la representación realista, pero si figurativa. Además de aprecia un minimalismo, en contra de las pinturas de ese estilo que, en varias ocasiones, están muy recargadas.



Bass, a su vez, se encargó del diseño de los créditos iniciales de algunos filmes de Hitchcock. Os dejamos con dos muestras de la originalidad de Bass:


                        

          

Barry Lyndon, el irlandés sin modales


Stanley Kubrick comentó posteriormente que a la edad de 45 años ya era tiempo de haber hecho su obra maestra. Sin embargo no fue nada fácil la consecución de la misma. Para empezar, el personaje histórico al que pretendía dedicar una obra de época era Napoleón. Quizás porque compartía con Bonaparte  su carácter visionario y la obsesión por el perfeccionismo. Cuentan que emperador y director compartían la extraña costumbre de tomar el postre en medio de los platos principales. Kubrick, además de esas cosas en común, sintió un gran interés en la figura de Napoleón, ya que no comprendía que alguien tan inteligente, fuese capaz de provocar a través se su propio ego, su caída en desgracia. Fue tal el grado de documentación que alguno de los ayudantes de Kubrick afirmaba saber con exactitud dónde estaba Napoleón cada día de su vida.

Se habían buscado exteriores, por el centro de Europa, e incluso buscado extras dentro del ejército rumano para llevar a cabo el magno proyecto. Sin embargo coincidió con una serie de factores que provocaron que el proyecto no saliese adelante como el fracaso de la película "La Batalla de Waterloo" de Serguéi Bondarchuk (que hizo que dirigiese su atención a "La Naranja Mecánica"), que no les diesen permiso para rodar en Versalles o la crisis de Metro Goldwyn Meyer.



Para aprovechar todo ese trabajo previo, pensó en hacer otra película de época sobre una novela de William Makepeace Thackery: “Vanity fair”. Pero ya había sido versionada y descubrió ,casi por casualidad, otra obra del mismo autor: “Memorias y aventuras de Barry Lyndon”. En ella se narraba la vida del pícaro cazafortunas irlandés llamado Redmond Barry Lyndon, a través de la cual se hacía una sátira a la sociedad del siglo XVIII, durante el periodo de la guerra de los siete años, concretamente (1754-1763). Aunque no es totalmente fiel a la obra escrita y se toma unas pocas libertades,por ejemplo en el comienzo y en el final, sí que es perfecta para describir esa época y su sociedad.

Un problema que tuvo el director, fue que la nueva “major” para la que trabajaba: Warner, le obligó a contratar a uno de los actores más taquilleros del momento. Y como Robert Redford rechazó el papel tuvo que conformarse con Ryan O’neal. Pese a ello sacó el máximo partido de su actuación: desde el joven inocente, al  desolado padre, pasando por cínico soldado, jugador y promiscuo marido. También aprovechó su origen irlandés y su experiencia como boxeador en alguna de las escenas.

 En cuanto a la preparación de la película , a pesar de la documentación previa del otro proyecto, fue muy ardua. Duró un año, en el cual se empleó mucha energía y tiempo en detalles como las famosas velas de cera de abeja (hechas con las técnicas de la época); hasta la exhaustiva búsqueda de castillos y exteriores para no rodar ningún decorado artificial. Algunos de los lugares de en los que se rodó la película, son lugares históricos reales como, por ejemplo, el Castillo de Howard, considerada como una de las mejores residencias británicas, tanto por su rico patrimonio artístico y decorativo como por sus bucólicos paisajes o la Powerscourt House, una de las mansiones del siglo XVIII más célebres de Irlanda. 



El presupuesto llegó hasta los once millones, mucho más de lo previsto. Y en su momento no se recuperó la inversión: ni la crítica, ni el público acogieron bien la obra de más de tres horas. Sólo con el paso del tiempo se valoró la grandeza de esta obra. El rodaje duró 300 días, y fue una especie de suplicio para los actores. Tanto por la reiterada repetición de las tomas, como las condiciones de calor extremo que generaban el maquillaje y las pelucas, por ejemplo en las escenas interiores.

Además del maquillaje y las pelucas, otra cosa que debió provocar la incomodidad de los actores fue el ropaje que tuvieron que llevar. Algunos de los trajes usados en la película fueron trajes provenientes de ese siglo, que la Diseñadora de vestuario Canonero, compró en una subasta. Sin embargo otros se crearon expresamente para la película, pero siempre inspirados directamente de cuadros de la época histórica en la que transcurren los hechos de la película.



Influencias pictóricas de Barry Lyndon

Hablar de Barry Lyndon es de hablar de pintura realista en movimiento ya que la película pretendía lograr, al igual que con la pintura realista de esa época, la realidad documental, capturar una serie de momentos del s. XVIII en 1975. Kubrick pretende con esta película que el espectador realice el mismo viaje temporal que tiene cuando observa detenidamente los trabajos de los distintos pintores.

Además, la influencia va más allá, pretendiendo emular las obras de arte de los mencionados pintores a través de la iluminación, la composición, la colocación de la cámara… Todo ello lleva a pensar que lo que estamos presenciando son esos cuadros en movimiento, que esos cuadros cobran vida en esta película. 

Stanley Kubrick, como ya hemos mencionado, era muy metódico y perfeccionista, usando las determinadas lentes, la luz natural, etc. Por ello, para la realización de esta película, se basó en cuadros y retratos de la época en que se ambienta la misma para darle un mayor realismo, en cuanto a la fotografía y tratamiento de la imagen. 

Kubrick utilizó pinturas de Gainsborrough, Constable y Joshua Reynolds para paisajes. Para las escenas de interior se basó en las pinturas de Hogarth y Zoffany. 










Con respecto a la iluminación de los planos interiores se centró en cuadros de Wright de Derby,  o de Manor. Sin embargo, las dos influencias más relevantes fueron Johannes Vermeer, de La Toyr y Rembrandt, de los que cogió la luz y el claroscuro.





Fuente de las imágenes: Mi Espacio de Arte

Sin embargo, Kubrick no es el único que ha acudido a la pintura a la hora de buscar inspiración a la hora de realizar determinadas escenas. Notable es el caso de Frank Borgaze que en su adaptación de la novela de Hemmingway "Adiós a la Armas" (1931), utilizó el Guernica de Picasso (que presenta un grado de iconicidad 5: Representación figurativa no realista.) tal y como explicó José Luis Alcain en un programa de Días de Cine




                                

Otro ejemplo llamativo de como el cine "saquea" al arte pictórico realmente llamativo es el caso del pintor Roger Dean cuyas ilustraciones están dotadas de surrealismo, muestran arquitecturas imposibles, islas flotantes, paisajes exóticos y fantásticos. Recuerdan especialmente a la película Avatar con la curiosidad de que esas ilustraciones fueron pintadas unos treinta años antes de que se realizara la película para los álbumes de bandas de rock progresivo.











También es notoriamente palpable la inspiración entre la siguiente pintura y el final de la clásica "El Planeta de los Simios" 




Por último, nos gustaría analizar la relación entre Dali y el cine. En primer lugar, es fundamental explicar que las incursiones más fundamentales de Dali en el cine las realizó colaborando con Buñuel en las obras surrealistas "Un Perro Andaluz" y "La Edad de Oro"



                      


                       


Dali también colaboró con Hitchcock en recuerda, donde sucede una escena en la que presenciamos una terapia psicoanalítica, y en la que nos metemos en el inconsciente del personaje interpretado por Gregory Peck. Los decorados oníricos de esa secuencia están diseñados por el genio de Figueras.


                          

Lynch rinde multitud de imágenes a Dalí como podría ser el caso del arranque de Terciopelo Azul si es comparada con Un Perro Andaluz.






 También hay homenajes en cintas como Cabeza Borradora, donde el excéntrico personaje y su historia podría estar bebe de algunas pinturas surrealistas y distorsionadoras de Dalí.

Otra relación entre Lynch y Dalí, esta vez más directa, nos encontramos en la película Dune. Antes de que Lynch lanzase su versión de la historia escrita por Frank Herbert, hubo un proyecto que no terminó cuajando en el que se reunieron artistas tan dispares como Alejando Jodorowsky, Moebius, H R Giger, o el propio Dalí y con banda sonora de Pink Floyd. Este proyecto fallido cuenta con un documental reciente titulado “Jodorowsky’s Dune” dirigido por Frank Pavich.  


           




Anamorfismos

Un anamorfismo es una deformación de una imagen realizada mediante un procedimiento óptico. En arte se utiliza para obligar al observador a un determinado punto de vista desde el que cual, el elemento cobra una forma clara.

La principal intención en la anamorfososis es obligar al espectador a ver  la imagen de una determinada manera para poder ver la realidad ya que si no se hace así se ve la realidad deformada. Por tanto podemos afirmar que el propio uso de la anamorfosis tiene consigo una intencionalidad intrínseca.

En la pintura se podría citar a autores vanguardistas como Dalí, Picasso, Miró, Munch, Pollock entre otros tantos artistas no realistas. Como ejemplo también podríamos destacar a el artista callejero británico Julian Beever. Comenzó a pintar sus obras con tiza por las calles de todo el mundo a principios de los años 90. Trata de crear ilusiones anamórficas que dibuja con una distorsión especial con el fin de crear una impresión tridimensional cuando se ve desde un punto de vista concreto.


En cine un claro ejemplo sería el Cinemascope, donde mediante lentes anamórficos se registran imágenes comprimidas, las cuales, producen una pantalla ancha al ser descomprimidas durante la proyección. 

Al igual que en el caso de otras artes, los anamorfismos, generalmente se encuentran en vanguardias como el Surrealismo, o el Expresionismo Alemán, o como más recientemente en el cine de Lynch, y otros autores surrealistas.

Además del Cinemascope, encontramos la película Anamorph (Henry S. Miller, 2007), en la que el concepto de anamorfismo subyace en toda las historia. William Dafoe interpreta a Stan Aubray, un veterano detective que nota una similitud entre un caso al que ha sido asignado y otro de sus casos previos. 

Dirección de Fotografía  e iluminación en Barry Lyndon 

John Alcott (1931-1986) fue un colaborador habitual de Kubrick. Participó en la filmografía del mencionado director desde 2001: Una Odisea en el espacio, hasta El Resplandor. También ha trabajado en películas como Un San Valentín Sangriento, Distrito Apache o Bajo el Fuego, donde ha demostrado su capacidad de crear imágenes de gran fuerza.

Kubrick buscaba emular esos cuadros de una forma perfeccionista y cuidando todo tipo de detalles. Un elemento importante para cumplir sus objetivos es la iluminación, lograr exactamente la misma iluminación que había en el mismo momento en el que se pintó el cuadro.

Para ello, optó por una iluminación natural en la toma diurna de exteriores, y en los interiores y en los exteriores nocturnos se emplearon las velas de cera de abeja (que son las que se empleaban en el siglo XVIII y que Kubrick y Alcott mandaron fabricar para la película), además de la iluminación que traspasa por las ventanas, logrando un gran contraste de claroscuros. Además de eliminó un filtro de iluminación que corregía el color, cosa que hicieron posteriormente en postproducción. Otro dato a tener en cuenta es que Kubrick prescindió absolutamente de los focos, de cara a obtener la misma iluminación de los cuadros y porque eliminaba algunas sombras. 

Su gran reto en esta película era conseguir grabar las escenas interiores con la luz de las velas o los rayos del sol, como única fuente de luz. Y por otra parte reproducir lo más exactamente posible los colores y las imágenes en los grandes encuadres exteriores.

En cuanto al primero de los retos, nadie había grabado antes una escena interior sin iluminación artificial. Lo consiguieron con la ayuda de una lente especial usada por la NASA para las exploraciones lunares. Se trataba de la Zeiss de 50 mm F o.7, una lente con gran apertura de diafragma. Fue la primera vez en la historia del cine que se logró grabar en interiores con esta iluminación natural. 


El contacto de Kubrick y la N.A.S.A. provocó que surgiese una leyenda urbana que indicaba que la N.A.S.A. al quedar fascinada por el trabajo de Kubrick en 2001: Una Odisea en el Espacio, le contratasen para rodar el aterrizaje en la luna por parte del Apolo 11 en 1969, indicando que el acontecimiento histórico fue una farsa rodada en un estudio de Hollywood. 

Esa fue la farsa del mockumentary Operación Luna emitido en 2002 por la cadena televisiva francesa ARTE. 

                          


Otro elemento técnico diferenciador  fue el uso del zoom. Según el premiado John Alcott, sirvió para conseguir suavidad y fluidez en el conjunto. Con este efecto se obtenía también una buena transición de planos, sin cortes drásticos en el montaje. En ocasiones, por ejemplo de un pequeño detalle, se abría el plano para recrearse en un encuadre general y enmarcar la imagen como en un cuadro. El único problema es que con el zoom se reduce la profundidad de campo, por lo que los actores deben limitar mucho sus movimientos. Otra intención del uso del zoom era evitar, así el montaje, y lograr una mayor sensación de que realmente se está presenciando pinturas en movimiento. 

En cuanto a las cámaras utilizadas en este film, una Mitchel, unida a la mencionada lente Zeiss, es la encargada de los interiores. Para los exteriores o escenas diurnas: una Arriflex.

Como anécdota decir que John Alcott aparece como extra en la escena de la orgía.

Este tipo de recursos sirvieron para que Alcott recibiese un gran reconocimiento ese año, además de ser de gran influencia como demuestran obras como la película "La Joven de la Perla" de 2003, dirigida por Peter Webber en el que explica la creación del sugerente cuadro del mismo nombre, creado por Johannes Vermeer.





         


           
La banda sonora de Barry Lyndon

La música es en gran parte de la película un personaje más. En escenas como la seducción de Barry a Lady Lyndon, en la que no se dice una palabra, no se sostendría sin la mágica intervención de la música de fondo. En otras escenas simplemente nos acompaña a disfrutar plácidamente del cuadro en movimiento en el que se convierten los larguísimos planos.

Stanley Kubrick manifestó que para un tema musical sin letra era imposible superar a los clásicos. Por ello al igual que en “2001: Una Odisea en el Espacio”, recurre a ellos para la banda sonora. Eso sí recurrió a Leonard Rosenman para hacer las adaptaciones.

El tema estrella es Zarabanda (suite para clave Nº 11) de Haendel. Es usado en los créditos del inicio y del final. Y también se va versionando en diferentes partes, según la carga emotiva que se quiera dar: desde preponderancia de percusión en los duelos, a supremacía de la cuerda en otros.

Hay que decir que la música no es fiel, desde el punto de vista de la cronología. Se pueden  escuchar piezas  que en el momento en el que transcurre la acción, no se habían compuesto. Pero no deja de ser un detalle sin importancia que no interfiere en la perfecta comunión entre sonido e imagen.

Otras pieza clásica empleada es el trío para piano Nº 2 de Schubert; algún fragmento del “Barbero de Sevilla” o de un concierto de Vivaldi. También suenan tres marchas militares: A) Los Granaderos Británicos , que aparte de los contextos de soldados en formación, es usado en la mencionada orgía, como música de fondo. B) Hohenfriedberguer, de la que se cree autor de la misma, el mismísimo Rey de Prusia. C) Idomeneo, rey de Creta, de Mozart.

Por otra parte se incluyen varias piezas del folclore irlandés versionadas por Los Chieftains: “Women of Ireland”,”Tin Whistles”, “The Sea-Maiden” y “Pipper’s Maggot Jig”.

Intencionalidad, iconicidad y estética de Barry Lyndon

Para nosotros la película tiene una intencionalidad de plasmar del modo más objetivo posible la vida en Europa durante la Guerra de los Siete Años a través de las vivencias de un pícaro irlandés. Para ello se nutre de obras pictóricas y de la novela satírica, pero realista de William Makepeace Thackeray, publicada en 1844. Kubrick se permite algunas licencias, pero es bastante fiel, ya que tiene la finalidad de ser lo más objetivo posible. La película no tiene ninguna lectura moral, ni se pretende juzgar a una época a través de los ojos de un habitante de la segunda mitad del siglo XX, tan solo nos muestra determinadas peripecias. 

Kubrick en esta película, en lugar de la búsqueda de imágenes icónicas y estridentes que el espectador sea incapaz de olvidar, como gran parte de su filmografía demuestra, opta por una gran sobriedad en lo estético (si se compara con otras obras más llamativas visualmente como 2001: Una Odisea en el Espacio, La Naranja Mecánica o El Resplandor), se limitaba a emular lo visto en los cuadros en búsqueda de un realismo documental del siglo XVIII.

Si hubiese que clasificarlo según su grado de iconicidad se podría afirmar que en este caso es un grado 8 (Fotografía a Color) pero que pretende acercarse al grado 6 de la pintura realista, alcanzando esa fusión en numerosas ocasiones. A su vez, se tratarían de imágenes puras articuladas (esas grandes inspiraciones en otras imágenes pictóricas son más que notables en el film), con una función estética polisémica.

Ejemplos de ello son el plano inicial y final. Son planos generales con fuerte inspiración pictórica, y con una gran composición. Siguen un canon similar al que presenta determinados planos de la película en los que Kubrick pretende dar movimiento y vida a los cuadros.

Sin embargo, aun con esas pretensiones, se sigue notando la mano del director en la película. Por ejemplo, hay diferenciación entre la planificación del combate cuerpo a cuerpo entre Barry y un soldado y el duelo climático de la película. Mientras que en el combate cuerpo a cuerpo, el enfrentamiento es rápido, dinámico, con gran profundidad de campo, rodado en un exterior, en el que constantemente vemos planos generales en el que salen los dos personajes. Ello se consiguió rodando estas escenas con cámara al hombro y bastante cerca de los contendientes.

 En el caso del primer duelo duelo con el que abre la película, es lento; visto desde un punto lejano, parece un cuadro paisajista, con una cuidada composición, en la que el árbol sirve de cierre por la izquierda. Se busca la plasticidad de las imágenes. 

Todo lo contrario sucede en el duelo climático, tiene un ritmo pausado, agónico, primeros planos, con poca profundidad de campo, rodado en un interior. Se tratan de combates diferentes, y con una trascendencia distinta, y en consecuencia el modo de plasmarlo está sustancialmente diferenciado.Todo transcurre lentamente, cada movimiento precisa la autorización de los testigos y de los intervinientes. En lugar de una lucha a muerte parece una partida de ajedrez. Quizás quería reflejar el encorsetamiento de la clase alta que tenía reglas para todo.

En conclusión, puede que Barry Lyndon sea una obra con menor fuerza argumental y visual que otras obras de Kubrick, pero tampoco es la intención de la película. Se trata de una experiencia estética y visual apabullante a la cual las obras cinematográficas posteriores ambientadas en esa época, como "La Edad de la Inocencia" de Scorsese, les deben mucho. Se trata de una obra que no supo ser comprendida en el momento en el que vio la luz, pero cuyas resonancias innovadoras se siguen oyendo hoy. Otra obra maestra de ese genio perfeccionista que fue Stanley Kubrick. 

miércoles, 24 de septiembre de 2014

Matrix ( Andy y Larry/Lana Wachowski.1999)



FICHA TÉCNICA

Matrix

Estreno:1999.

Dirección: Hermanos Wachowski

Producción: Joel Silver

Guión: Hermanos Wachowski

Música: Don Davis

Montaje: Zach Staenberg

Fotografía: Bill Pope

Protagonistas: Keanu Reeves (Neo), Laurence Fishburne (Morfeo), Carrie-Anne Moss(Trinity)

Género: Ciencia ficción, acción.

Idioma: Inglés

País: EE.UU

Distribución: Warner Bros, Village Roadshow Pictures, Groucho II FIim Partnership.

INFLUENCIAS

Sobre Matrix siempre ha sobrevolado una sospechosa sombra que acusa a los Wachowski de plagio en la que es su obra más importante y exitosa. No en vano, las influencias son demasiado claras, tanto argumentalmente como estéticamente, lo cual hace dudar sobre la originalidad de la película.

De eso se han realizado numerosos análisis, lo cual pone en tela de juicio hasta qué punto el éxito de los Wachowski es producto de la genialidad, o de su oportunismo, aunque él hecho de que no hayan vuelto a alcanzar el listón de Matrix, hace pensar que es más posible que sea lo segundo que lo primero.

Las tres influencias más claras son:

-        Ghost in the Shell: No solo  modo de introducir en el anime y en la película de acción real son prácticamente iguales, si no que bebe de algunos elementos argumentales (el tema de la búsqueda de la identidad, el nacimiento), si no que algunos planos e ideas son ciertamente similares, si no, iguales. De ello hablan más extensamente en este enlace.




-        Dark City: Otra de las grandes fuentes de las que bebe es la película de Alex Proyas, de tan solo un año de diferencia entre las fechas del estreno. Mientras que Dark City fue un fracaso, debido a que no se supo promocionar ni entender bien, la película, ni contaba con un reparto especialmente llamativo en esa época. Sin embargo, varias de las ideas que maneja (la existencia de un mundo real, y otro falso, el despertar de un mesías…) están presentes en ambas obras. Indirectamente, también usa ideas ya expuestas en Blade Runner, ya que Dark City está, a su vez, muy influenciada por la película de Ridley Scott. Además es llamativo señalar que el tramo inicial de Matrix, con escenas de acción de Trinity, se rodó en los mismos decorados usados en Dark City. Podéis encontrar un desarrollo más pormenorizado aquí.





-        Los invisibles: Tal vez sea donde más similitudes hay entre ambas obras. Esta se trata de una creación del guionista de cómics Grant Morrison, en la que tenía una intencionalidad similar a los Wachowski con esta obra. Un llamamiento a la rebelión contra el sistema y al individualismo. A su vez, estéticamente, como prueba la imagen de abajo, es claramente similar. Muchos insinúan, incluso, que Grant Morrison debería incluirse como guionista de la película, o cobrar parte de los royalties. Sin embargo, difiere en el tono: mientras que Los Invisibles tan solo es una sátira muy destructora y satírica, que en ningún momento se toma demasiado en serio a sí misma, en Matrix se busca más sobriedad. Matrix en un principio fue concebida para ser publicado como un cómic. Encontraréis más información al respecto aquíaquí y aquí.



ANÁLISIS.

Matrix es una obra que plantea desde un modo un tanto superficial algunas grandes preguntas que el hombre siempre se ha planteado y que la filosofía, las distintas ciencias y otras ramas, llevan tratando toda la historia: ¿Quiénes somos? (identidad) ¿Somos libres? (libre albedrío vs. Destino) ¿De dónde venimos? ¿Qué es la verdad/realidad?...

La película Matrix plantea la posibilidad de que existan dos mundos: El mundo real, en el que las máquinas incuban y esclavizan al hombre, de los cuales extraen la energía para el funcionamiento de esas máquinas. El hombre es inducido en un sueño, una ilusión de realidad, un programa informático llamado Matrix con la finalidad de que no sean conscientes de su condición real, y por tanto, no pueden “despertar” y rebelarse contra el sistema.  

De estos sucesos se puede culpar al progreso y a la búsqueda de la perfección en las máquinas, para suplir nuestras imperfecciones y defectos. Eso provoca que la máquina alcance consciencia propia, inteligencia artificial y esa perfección sea la que finalmente nos condene, ya que llega un momento en que el hombre se ve superado por la máquina.

Ese es una temática que el cine, la literatura, o los cómics ha estado usando en diversas ocasiones del siglo XX, llegándonos productos de todo tipo, desde la obra de Asimov, a Blade Runner. O incluso películas con intenciones más comerciales y menos profundas como pueden ser Robocop o Terminator. Destacable también es la historia del origen Ultrón y la Visión de Roy Thomas para Marvel. En ese tipo de películas, se trata, aparte de los efectos que podrían tener la inteligencia artificial, la búsqueda de identidad. En un mundo en el que las máquinas son mejores que el hombre ¿En que se convierte el hombre? ¿Puede una máquina sentir y pensar como un hombre? ¿Puede una máquina tener un alma? ¿Se convierte el hombre en un dios por ser capaz de crear vida desde cero?

Respecto al peliagudo asunto de la realidad, la explicación de Matrix es la del idealismo radical, con enfoque crítico. Para ellos, la realidad no es la que percibimos con nuestros sentidos, si no que tan solo es una sombra o reflejo del mundo “real”, el mundo de las ideas (Mito de la Caverna de Platón), y que la finalidad de nuestra vida es darnos cuenta de la falsedad de nuestra realidad para acceder a ese mundo “superior”.

El enfoque crítico viene debido a que, tal y como afirma la idea, la realidad es creada o manipulada para quienes ostentan el poder, para perpetuarse. Eso es básicamente lo que hacen las máquinas en esta película: crear un mundo, moldearlo, para que aquellos que pueden derrocarlas, no lo hagan. También crean en el hombre una falsa ilusión de libertad y les dan las suficientes distracciones para que no sean conscientes de cómo es la realidad. Se trata de una idea tan antigua como el “Pan y Circo” romano, para evitar que el pueblo piense demasiado.



Eso es extrapolable al mundo digital actual, con el que el hombre cree que tiene una sensación de libertad, sin ser consciente de que internet, al igual que otros ámbitos y elementos de nuestra sociedad, está controlado por “el sistema”. Se trata, por tanto, tan solo de una distracción más, otro mundo falso. De hecho, según la película, es la herramienta que utilizan las máquinas para crear “Matrix”. También la irrupción del mundo digital, ha supuesto una crisis de identidad en la raza humana, ya que una persona puede ostentar varias identidades, reales o falsas, online.

Cuando Neo está en el proceso de aprendizaje y de aceptación, Morfeo le dice que lo que ve y lo que parece sentir es una proyección de su yo virtual. Lo que parece real no deja de ser una interpretación de señales eléctricas que hace el cerebro. Sería  como un monitor en el que se reflejan las diferentes vías de entrada: podemos conectarle un dvd para reproducir una película o cargar un videojuego. Lo mismo ocurriría con los recuerdos que dice tener Neo, para acabar reconociendo que no son verídicos. Algo parecido ocurría en “Blade runner” con los replicantes como Rachael, la compañera de Deckard. No sabemos si era máquina o humana, pero ella tenía nítidos recuerdos de su infancia y de toda su vida. Yendo más allá: si fuéramos personajes de un videojuego, ¿tendríamos conciencia de ello? Sólo podríamos fiarnos de lo que nos dice nuestro cerebro y nuestro consciencia, que sabemos positivamente que nos engañan constantemente: como la memoria selectiva para seguir adelante o percepciones visuales que completan la información que les falta a su antojo.¿Acaso no seremos un poco como Buzz lightyear en “Toy Story”, creyéndonos alguien que no somos y viviendo en nuestro mundo imaginario perfecto? Igual tampoco estaríamos preparados para la VERDAD con mayúsculas.

   En la película Matrix, lo único positivo que aportan “las máquinas”, (que parece claro que son nuestras enemigas) es la definición de mundo feliz en el que “se perdieron muchas cosechas”; ya que el hombre parece realizarse a través de la tristeza y el sufrimiento. Convendría revisar la película, basada en la novela de Aldous Huxley, “Brave New World”-“Un Mundo Feliz”, o incluso la propia novela distópica del mencionado autor. 


También es muy interesante el alegato ecologista que nos compara a la raza humana con una plaga y un virus, al no respetar nuestro hábitat natural.

La escena de la decisión entre el mundo real y Matrix puede ser analizada desde el paradigma de Lasswell Morfeo (emisor) (quien), dice (mensaje) (que) le dará la respuesta de “¿Qué es Matrix?” a Neo (receptor) (a quién). A través de la elección de la pastilla roja o azul (medio) para descubrir la verdad, desconectarlo de Mátrix (con que efectos)

Sin embargo, es más interesante analizar película a través de ese paradigma de cara a lo que va más allá de la ficción. El emisor, los directores, transmiten un mensaje, lucha contra el sistema, a los receptores, todo el público potencial que haya visto la película, a través del medio cinematográfico, y con unos efectos que merecen un apartado aparte.


GUIÑOS Y REFERENCIAS

-                           


      Alicia en el País de las Maravillas: la primera referencia a la obra de Carroll se produce en la presentación de Neo: Morfeo le da las instrucción de seguir al conejo blanco (en el cuento reflejaba la prisa y el estrés),caracterizado en la película con un tatuaje que luce una mujer. Ese conejo, conduce tanto a Alicia como a Neo, al País de las Maravillas, el mundo real. 
     
     Además también destaca el momento en el que le da a escoger dos pastillas, una azul, la cual si es ingerida se olvidará de todo y seguirá su vida y otra, la roja con la cual descubrirá la verdad. Esto se compara con la entrada de Alicia en el País de las Maravillas a través de las drogas. Es un uso parecido al que ya optaron por usar la banda psicodélica Jefferson Airplane en su célebre canción White Rabbit.

                          

No hay que olvidar que Lewis Carrol aparte de escritor era matemático. El descenso sin fin de Alicia por la madriguera alude al concepto del límite. Además esta sensación de caída es como la pesadilla recurrente en la que la angustia nos hace despertar. No queremos seguir cayendo. Anderson después de ser arrestado y ver que ocurren cosas en contra de toda lógica (como sufirir que su boca se cierra, o que un pequeño artilugio metálico cobra vida y se le introduce por el ombligo en forma de insecto). Para poder seguir con su vida, sin llegar al colapso, lo tiene que achacar a una mala pesadilla ,ya que despierta en su casa y puede continuar con su rutina en su oficina gris. El problema como le dicen Trinity y Morfeo es que a veces los sueños son vívidos que es muy difícil decir qué es real 100 % y qué pertenece al mundo onírico. También está el problema del arrepentimiento de despertarse, Cifra al igual que Alicia prefiere los excesos de los sueños a la vida cotidiana

-         A través del Espejo y lo que Alicia Encontró allí: En Matrix, Neo accede al mundo real a través de un espejo, tal y como hizo Alicia.El espejo en el que se refleja el protagonista pasa a estar distorsionado primero por una una rotura parcial, a atravesarle después al convertirse en materia líquida, poseyendo todo su cuerpo hasta casi matarlo y llegando por fin a su liberación: a su verdadera realidad. La idea del espejo como puerta a mundos alternativos, o que el mundo en el que habitamos tan solo es un reflejo están presentes en la película.

           


-        El Mago de OZ: Cifra, cuando Neo está a punto de despertar en el mundo real, le dice: “Abróchate el cinturón, Dorothy, porque vamos hacia el Mundo de Oz”. Neo es Dorothy y cómo ésta, Neo está buscando algo fuera que todavía no ha descubierto, y al igual que Dorothy, salvará el mundo. 

     Tras un arduo y largo camino por baldosas amarillas ,conseguiremos hacer realidad nuestros sueños. En el caso de Neo este tránsito pasará por estadios de incredulidad ante lo radical de su verdadera realidad y la del resto de la humanidad. Y también de no aceptar su papel de salvador del mundo. Sólo al final asumirá esa condición. De Sr. Anderson evoluciona a Neo, para acabar como un super Neo o el Elegido.
      
     Blancanieves: Para acabar ,al igual que en Blancanieves, un beso parece salvar de la muerte al protagonista.

-        Mitología Griega: Morfeo es el dios del sueño de la mitología griega, aunque en la película hace la función contraria: despierta a Neo del letargo al que ha estado toda su vida. 

     También hace aparición un Oráculo, que en la antigüedad eran unas videntes muy respetadas a las que se acudía para conocer tu fortuna.Sus predicciones son ambiguas, sin embargo, al irse cumpliendo, van convenciendo a los protagonistas y al espectador de que en efecto: Neo es el elegido, el destinado a salvar al mundo, como un moderno mesías.
     En su cocina tiene  enmarcado la frase “Conócete a ti mismo” en latín, que es la inscripción del oráculo de Delfos.


-        Religión cristianaAl principio de la película uno de sus clientes denomina a Keanu Reeves como Jesucristo. Esto ya parece  una declaración de intenciones. Como en todo buen Génesis hay una profecía que se ha de cumplir. Esta es de origen muy antiguo y se va transmitiendo de generación en generación, y llega un punto en que hay gente que cree y otros que lo consideran un cuento.

     Neo es una alegoría posmoderna de Jesucristo: El Mesías que se sacrificará por el mundo, y que nos salvará a todos, y que previamente fue predicho y advertido por los profetas. Aunque también se podría afirmar tener parte de Moisés, nace en un mundo, pero cumple su “misión divina” a la cual está destinado en otro. Utiliza estos elementos bíblicos del mismo modo que lo hace Superman.


     También asistimos a milagros: cuando está a punto de ser “desconectado”, su verdugo dice: “si de verdad eres el elegido algo tendría que pasar ,algo parecido a un milagro”,y así ocurre. Incluso hay una especie de resurrección: Neo vuelve de más allá de la muerte (pues ya no tenía pulso) para convertirse en su versión definitiva y conseguir lo que nunca  nadie había logrado antes.

     Los otros personajes también son claramente susceptibles de metáforas. Trinity, aparte de su llamativo nombre, está permanentemente al lado del elegido y ayuda, junto al padre Morfeo a alcanzar la misión y la salvación. Morfeo también puede tener connotaciones de Rey Mago o de Bautista, pues es el primero en descubrir en Anderson como hombre, a un salvador por el que estaría dispuesto a sacrificarse. Como no podía ser de otra forma, tenemos un judas traidor. Que con tal de vivir en la cómoda felicidad de la ignorancia, es capaz de matar a sangre fría a todos sus compañeros de nave y de especie.

     En cuanto a los Agentes, con sus zapatos brillantes y sus elegantes trajes, parecen perfectas encarnaciones de ángeles del mal o demonios. Son omnipresentes, producen temor, matan, tientan, son capaces de cualquier cosa con tal de conseguir su objetivo, Pero al final pueden ser derrotados. También puede darse una lectura a los agentes, nata teológica, y más pegada a la realidad: en la contracultura hay un ideal que representa el hombre gris, trajeado, representante del sistema, que bien podría entenderse que son los dueños de las grandes corporaciones, que siempre aparecen con un traje impecable. 

     Por último la frase final : “Sé que estáis ahí. Tenéis miedo. Teméis el cambio: un mundo sin vosotros, sin reglas, sin control, sin límites y sin fronteras..” parece una expiación de nuestros pecados; que vamos a alcanzar un paraíso, libres de las cadenas que nos impone el sistema y de las limitaciones a las que nos obligamos nosotros mismos.

-        Religión judía: Sion es una fortaleza conquistada por el rey David, donde se encuentra ahora Jerusalén, la tierra prometida. Es una ubicación muy ligada a la religión judía. En la película se hace mención de Sion, que es el último bastión de la raza humana que, al igual que los judíos, esperan un Mesías que los salve.


-        Nabucodonosor II: el Gobernante de la dinastía Caldea, el cual liberó a Babilonia de la dependencia de Asiria. La nave permite a la resistencia huir de las máquinas y asaltar Matrix.

-        Cifra: es una palabra que hace referencia a cualquier número y el nombre de uno de los personajes. Podría ser un paralelismo del código binario, sobre el cual se construye toda la informática.

EFECTOS

-        El efecto más directo del éxito de Matrix son sus secuelas, innecesarias y olvidables, Matrix Reloaded y Matrix Revolutions. También se lanzó una secuela, más interesante, llamada Animatrix, y consistía en un cúmulo de cortos realizados por diferentes animadores, que no están relacionados directamente con Neo, y que amplían el mundo de las películas. El universo de Matrix, a su vez, se ha expandido a otros medios, como el cómic o el videojuego. Se trata de un universo transmedia. 

-        Probablemente el mayor efecto que ha tenido Matrix es en los efectos especiales, ya que no son pocas las películas y videojuegos que han utiliazado el denominado “Tiempo Bala” que se usó Matrix. En ese aspecto, Matrix sí que ha marcado un punto de inflexión del uso de los efectos especiales en el cine comercial de acción.


-        Matrix logró que el formato de venta domestica “DVD” se asentase, con más de un millón de DVD’s vendidos.


-        Se podría afirmar que películas como Matrix, despiertan en la gente un sentimiento de rebelión, o, al menos, motivan a las personas a replantearse sus convicciones acerca de la realidad, y sobre el funcionamiento del mundo, que es el mensaje de la película. Consideramos que la película V de Vendetta (basada libremente en un cómic de Alan Moore y David Lloyd), producida por los Wachowski, con la que comparte un mensaje similar, también ha tenido unos efectos notables en el modo de entender las rebeliones en el siglo XXI contra el sistema establecido.